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(찬 425장)

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독일이 낳은 세계적인 문호 괴테는 인생은 속도가 아니라 방향이다라고 하는 유명한 말을 남겼습니다.

방향이 잘못되면 속도만큼 위험한 것이 없습니다. 그렇기 때문에 인생의 성공은 얼마나 빨리 도달하느냐 하는 속도에 달려 있는 것이 아니라 얼마나 제대로 가느냐 하는 방향에 달려 있는 것입니다. 자신이 원하는 목적지에 조금은 더디 가더라도 그 인생길에서 정말 소중하고 중요한 것들을 잃어버리지 않고 옳은 방향으로 제대로 가는 삶이야말로 가장 행복하고 가치 있으며 성공적인 삶이다라고 말할 수 있습니다.

오늘 말씀은 전도자는 우매한 자로 인해서 폐해와 그 결과의 심각성을 언급하고 있는데요. 우매와 지혜의 차이를 분명히 인식하고 지혜로운 길을 선택하는 성도가 되기를 권면하는 말씀입니다.

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먼저 전도자는 지혜자의 말이 은혜로운 반면에 우매자의 말은 자신을 삼키는데 시작은 우매이고 결말들은 미친 것이라고 혹평하고 있습니다. 즉 지혜자의 말은 타인에게 유익한 좋은 열매를 맺지만 우매자의 말은 스스로 망치며 해치고 타인에게도 해악을 끼친다는 것입니다. 또한 우매자의 특징은 말을 많이 하는 것인데 남들이 모르는 것을 많이 아는 것처럼 말을 많이 하지만 그 말은 결국 헛소리라고 말합니다.

하나님이 지혜자에게 장차 일어날 일을 알려주심으로 미래를 대비해 유익을 얻게 하시지만 우매자에게는 아무도 미래의 일을 알려주지 않기 때문입니다.

또 전도자는 구매자들의 수고는 자신을 피곤하게 할 뿐 아니라 아무런 결실도 맺지 못한다고 진술합니다.

그들이 성읍에 들어갈 줄을 알지 못한다는 말은요 상식적인 일도 이루지 못한다는 것을 뜻합니다.

성도는 우매자들이 끼치는 해악을 잘 기억해 그 해악을 피해야 하고 하나님의 지혜를 받아서 주변 사람들에게 많은 유익을 끼치는 지혜자의 사명을 감당해야 하는 것입니다.

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두 번째로 게으르고 우매한 자의 결말을 이야기하고 있는데요.

전도자는 왕은 어리고 대신들은 아침부터 잔치하는 나라에 화가 임할 것을 선포합니다.

어리다는 것은 단순히 나이가 어리기만 한 것이 아니라 어리석고 우매한 상태를 뜻하는데요.

그리고 아침부터 잔치하는 대신들은 어리석은 왕을 이용해서 자신들의 쾌락과 욕심을 추구하는 간신들을 가리킵니다.

나라와 백성을 위해 열심히 일해야 할 왕과 대신들이 일을 하지 않고 먹고 마시기만 좋아한다면 나랏 일이 정상적으로 돌아갈 일이 없겠지요.

전도자는 게으른즉 석가래가 내려앉고 손을 놓은 즉 집이 샌다는 말을 통해서 이러한 나라와 공동체는 망할 수밖에 없다는 것을 강조하고 있습니다. 게으르고 무능하고 부패한 왕과 대신들의 나라는 멸망할 수밖에 없다는 것이죠.

이것이 역사가 주는 교훈입니다. 성도는요 부지런함과 성실함으로 가정과 공동체에 유익을 끼치는 지혜자들이 되어야 합니다.

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이제 마지막으로 전도자는 ‘마음속으로라도 왕을 저주하지 말고 침실에서라도 부자들을 저주하지 말라’고 권면하고 있습니다.

‘밤 말은 쥐가 듣고 낮 말은 새가 듣는다’라는 속담과 같이 저주하는 소리가 누군가를 통해서 전해질 것을 염두에 두라는 것이죠.

왕과 권세자들이 자신을 향한 저주의 소리를 들었을 때 일어날 일을 생각한다면 함부로 저주할 수 없을 것입니다.

왕과 권세자뿐 아니라 타인을 저주하는 것은 여러 모로 지혜롭지 못한 행동입니다.

특히 성도는 모든 권세를 하나님이 세우셨다고 믿기 때문에 권세자들을 저주하는 것은 결코 옳지 못한 일입니다. 실제로 그들이 저주를 받아 망하게 되면 나라와 백성이 고통을 받게 될 것입니다.

그러므로 성도는 개인의 입장을 떠나서 공동체를 다스리는 권세자들이 지혜롭게 맡은 일을 잘 감당할 수 있도록 기도해 주어야 하는 것입니다. 그들의 권력을 바르게 사용해서 나라와 백성을 위한 일을 할 때 자신도 평안한 가운데서 주님을 섬기며 행복한 삶을 영위할 수 있기 때문인 것입니다.

https://www.youtube.com/watch?v=U5IkrWe6dwc 

오늘 말씀의 결론인데요. 어리석고 우매한 자는 자신의 말과 행동 때문에 스스로 망하는 길로 치달을 뿐 아니라 자신이 속한 공동체를 깨뜨리고 위험에 처하게 만든다는 것입니다.

사랑하는 성도 여러분, 성도는 하나님의 지혜로 무장해 언제나 우매한 자들을 배격하고요 자신과 이웃과 공동체의 안녕과 평화를 지켜낼 줄 아는 사람이 되어야 합니다. 그것이 복 있고 유익하며 하나님이 쓰시는 멋진 믿음의 사람의 모습인 것입니다.

오늘 여러분과 저희에게 바로 하나님의 지혜로 무장해서 우매한 자들을 배격하고 나와 가족과 직장과 교회를 유익하게 만들 수 있는 복된 주님의 사람들이 되시기를 주님의 이름으로 축원드립니다.

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기도드립니다.

사랑하는 성령님, 오늘 우리는 전도자의 말을 잘 기억하고 우매자가 아니라 지혜자로 살게 해 주시옵소서 우리의 말과 행동 속에 우매자의 말과 행동이 없게 하시고 바른 말 복된 말 하나님이 기뻐하시는 말과 행동을 함으로 말미암아 주변 사람들에게 은혜를 끼칠 줄 아는 축복의 사람들이 되게 하여 주시옵소서. 우리 안에 있는 모든 부정적인 생각과 말들은 나사렛 예수님의 이름으로 명하노니 떠나갈지어다! 모든 자리를 털고 비우고 떠나갈지어다! 성령 하나님 우리 입술에서 복된 말 지혜로운 말이 터져 나오게 하시고 우리를 통해서 복음이 증거되게 하시며 하나님의 뜻을 이룰 수 있는 지혜자로 살 수 있도록 성령 하나님 우리를 거룩하고 지존한 주님의 사람으로 사용하시고 가르쳐 주시옵소서

https://www.youtube.com/watch?v=U5IkrWe6dwc

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(찬 89장)

어떤 사람은 신념으로 살고, 어떤 사람은 신앙으로 삽니다. 신념은 자신이 옳다고 믿는 믿음에서 출발하는데요, 신앙은 신념과 다르게 자신이 틀릴 수 있으며, 항상 옳은 것은 하나님이라는 것에 기반을 두고 있습니다. 자신이 옳다고 생각하는 신념을 갖게 만든 것은 이성의 판단이지요. 그러나 이성이란 바람앞에 촛불처럼 불안전하여 올바른 판단을 내리기 어렵습니다. 이성은 환경이나 상황에 따라 그 기준이 달라지며, 확실하게 확정된 것 같은 것도 시간이 지남에 따라 변모되기 때문입니다.
하지만 하나님은 전능하시고 그분의 지혜는 온전합니다. 그래서 성도인 우리는 이성에 기반한 내 지혜를 내려놓고 하나님의 지혜를 따르는 것이 복이요, 삶의 성공 비결입니다. 오늘 전도자는 우리가 따라야 할 삶의 기준에 대해 이야기합니다.

전도자는 (15~18절)에서 지나치게 의인이 되지도 말고, 지나치게 지혜자나 우매자가 되지 말라고 조언하며 ‘지나침’을 경계하라고 말합니다. 이것은 인생을 미지근하게 대충살라는 뜻이 아닙니다. 지나치게 의에 빠지거나, 지나치게 악에 빠져 넘어지지 말라는 뜻입니다. 무엇보다 완전한 의인의 삶이란 이 땅에서 이룰 수 없는 것이기 때문에, 의를 추구하며 살더라도 항상 자신은 죄인이기에 실수와 허물이 있는 존재임을 자각하라는 뜻입니다.

자신이 죄인임을 자각하는 사람은 남의 허물이나 실수에 대해서도 관대할 수 있을 것입니다. 하지만 자신이 옳다는 신념이 강한 사람은 남의 허점이나 실수를 보면서 냉소하거나, 비판하고 무시할 수 있습니다 그럼으로 자신은 더욱 오만한 사람이 될 수 있습니다.

전도자 솔로몬은 (19절)에서 한 사람의 지혜가 많은 권력자보다 능력이 있다고 말했습니다. 전도자 자신이 수많은 권력자들을 만나 경험하면서 얻게 된 결론이었을 것입니다. 여기서 지혜는 지식이나 총명함을 뜻하지 않습니다. 이 지혜는 하나님을 알아보는 영적 안목을 의미하고, 그 말씀을 따라 사는 삶을 포함하는 단어입니다.

전도자는 (21~22절)에서는 사람들의 평가에 연연하거나 저주하는 말도 마음에 두지 말 것을 당부합니다. 사람이 누군가의 평가하는 판단에 민감하기 마련이죠. 자신이 좋아하거나 인정받고 싶은 사람에게는 더욱 예민해 지게 되어 있지요. 그래서 남들이 나를 어떻게 평가하는지에 대해 궁금해 합니다. 그러나 전도자는 다른 사람들의 평가에 따라 웃거나 울지 말라고 말합니다. 왜냐하면 우리도 잘못된 평가를 내리기도 하며, 그 평가가 다 옳은 게 아니기 때문이죠.

전도자는 살면서 많은 노력으로 지혜와 명철을 얻으려고 했으나 오히려 지혜는 더 멀어졌고, 이제는 한계를 절감했다고 고백합니다(23절). 또한 전심으로 인생을 돌이켜 살피고 연구한 끝에 세가지 현실을 절감했다고 말합니다. 죄와 유혹이 죽음처럼 치명적이라는 것, 세상에서 지혜자를 찾기 어렵다는 것, 하나님은 사람을 정직하게 지으셨지만 사람은 자신의 한계를 모르고 어리석게 산다는 점입니다(15~29절).

이러한 전도자의 가르침은 우리에게 무엇을 가르쳐 주고 있습니까? 우리는 전도자의 가르침을 어떻게 내 삶에 적용하며, 이뤄내야 보다 행복하고 멋진 성도의 삶을 이뤄낼 수 있을까요?

전도자가 말하는 지혜는 하나님께서 지혜의 근본이라는 뜻이지요, 그 하나님을 알고, 믿고, 따르는 것이 지혜로운 삶이라고 가르칩니다.
그러므로 우리는 내가 옳다는 신념을 버리고, 하나님께서 선하신 분이요, 옳으신 분이라는 인정을 더 자주해야 합니다. 그것이 하나님을 바라보고 경외하며 사는 삶입니다.
하나님을 경외하는 자는 실수나 실패를 더 많이 줄이며 살 수 있습니다. 하나님을 경외하는데서 오는 참된 지혜를 자꾸 소유하게 되기 때문이죠.
만약 우리가 인생을 결정지는 중요한 약속을 지켜야 한다면, 되도록 빨리 가기 위해 자주 시간을 확인하고, 좀더 빠른 경로를 탐색할 것입니다. 이와같이 인생을 결정짓는 중요한 곳에 좀 더 빨리, 정확하게 도달하게 해 주는 것이 하나님의 말씀입니다. 그래서 하나님의 말씀은 우리 발의 등이요 빛인 것입니다.

사랑하는 성도 여러분, 우리가 사람들을 아예 의식하지 않고 살 수는 없겠지만, 죄를 짓는 것이 아니라면 사람들의 판단이나 평가에는 신경을 쓰지 않게 자신을 훈련하십시오. 그들은 그들의 인생을 사는 것이고, 나는 나의 길을 가는 것이지, 그들이 내 인생을 살아줄 것이 아닙니다. 연세드신 분들 이야기를 들어보면, 남들이 어떻게 생각할까에 연연하다 아까운 세월을 다 보내고, 허무하게 끝나 버렸다고 탄식하는 분들이 너무 많습니다.

하나님의 뜻안에서 살되, 그분의 말씀을 기준으로 삼되, 진리안에서 자유하십시오. 하나님을 창조주로 삼고, 그분의 말씀에 기준을 두고 산다면, 신념으로 사는 사람과는 비교할 수 없는 복되고 가치있는 삶이 펼쳐질 것입니다.
(잠 3장)은 이렇게 약속합니다.
“너는 범사에 그를 인정하라 그리하면 네 길을 지도하시리라

스스로 지혜롭게 여기지 말지어다 여호와를 경외하며 악을 떠날지어다

이것이 네 몸에 양약이 되어 네 골수를 윤택하게 하리라”

새번역에 “스스로 지혜롭다 여기지 말고, 하나님을 경외하며, 악을 자꾸 멀리하십시오.

그리하면 이 말씀이 몸의 보약이 되며, 상처가 낫고, 아픔이 사라지리라“고 말씀합니다.
사랑하는 성도 여러분, 신념이 아닌 신앙으로 살아내는 일에 승리하시길 축원드립니다.

기도드립니다.

보호하시고 은혜주시는 성령님 오늘 우리 속마음을 당신께서 다 아시는 줄 믿습니다. 오늘 우리는 삶의 문제에 집중하지 않겠습니다. 주시는 말씀과 인도하심을 더욱 묵상하며 우리의 자리를 잘 지키려고 합니다. 성령하나님 오셔서 우리 각자에게 필요한 만큼의 지혜와 명철함과 판단력을 주옵소서. 우리 신념이 아니라 신앙으로 살도록 오늘도 이끌어 주시옵서.

https://www.youtube.com/watch?v=AYRR9XrbmHU

(찬 435장)

인생의 행복이 어디에 있을까요? 사람들이 오늘도 ‘어떻게 하면 행복하게 살 수 있을까? 무엇을 가지면 행복할까? 무엇을 먹고, 누구를 만나고, 어디를 가면 행복할까?’ 추구하며 살아가지만, 오늘 전도자는 그런 것에 행복이 있지 않다고 단호하게 말합니다. 현대시대에서 사람들은 에고이즘(egoism), 즉 자기중심적인 생각을 꾀하며 살지만 오늘 전도자는 그것도 역시, 인생을 헛사는 것이라고 경고합니다.

사람들은 행복하게 살고 싶어하죠. 한번 뿐인 인생을 불행하게 살고 싶은 사람은 없을 겁니다. 그 행복을 위해 더 많은 재물을 얻고, 더 즐거운 쾌락을 갈망합니다. 이것을 얻기 위해 지혜와 수고를 아끼지 않지요. 직장생활하는 사람의 목표는 뭡니까? 승진하고 싶어할 것입니다. 그래야 좀 더 많은 연봉을 받고, 사람들에게 인정을 받고, 자기만의 라이프 스타일을 추구할 수 있으리라고 생각할 것입니다.

자신이 맡은 일에 열심을 내어 성과를 내고 보람을 느끼는 것은 기분 좋은 일입니다. 하지만 다른 가치들을 희생하면서 승진만을 위해서 열심을 내는 것은 헛된 일이라고 전도자는 권고합니다.

사람들은 열심히 노력해서 성공한 사람들을 부러워하고 칭찬합니다. 그러나 전도자는 인생에서 성공한 사람이나, 그렇지 못한 사람이나 결국 죽는 것은 동일한 것이라고 말합니다. 죽을 때가 되면 모든 걸 놓고 가야 함에도 불구하고 지나치게 일만 하다가 아무것도 누리지 못한 채 죽음을 맞이한다면, 이 얼마나 허무한 일입니까?
예수님은 어리석은 부자의 비유를 통해 이렇게 살아가는 삶이 얼마나 허무한지 말씀하셨습니다. 어리석은 부자는 소출이 풍성하여 기존의 창고가 모자랄 정도의 부를 쌓고는 이제 평안히 먹고 마시자며 즐기자라고 기분 좋게 생각했지요. 그러나 하나님께서 “오늘 밤 너의 영혼을 취하리니 그러면 너의 것이 누구의 것이 되겠느냐?”라는 음성을 듣습니다. 이거야 말로 허무 아닌가요?

전도자는 욕심을 충족하기 위해 지나치게 수고하는 대신 하나님이 주신 것에 감사하고 만족하라고 말합니다.

또한 전도자는 앞일을 모르기 때문에 허무한 일이라고 조언합니다.
전도자는 자신이 세상에서 이루어 놓은 모든 것을 후대에 물려줄 일을 생각하면 너무도 억울하다고 한탄합니다. 자신의 것을 물려받은 사람이 지혜로운 사람일지, 어리석은 사람일지 알 수 없기 때문이죠. 만약 어리석은 사람이 자신이 쌓은 재물을 물려받는다면 그것은 복이 아니라 저주가 될 것이기 때문입니다.

세상에는 불공평한 일들이 많습니다. 부보가 쌓은 업적과 재산을 조건없이 물려받았는데, 그것이 결코 복이 되지 못합니다. 솔로몬의 아들 르호보암 역시 그런 사람이었지요. 그는 아버지 솔로몬에게 강력한 이스라엘을 물려받았습니다. 하지만 그에게는 나라를 제대로 경영할 능력이나 지혜가 없었는데다, 연륜이 많은 원로들의 조언보다 혈기 왕성한 젊은이들의 말만 듣고 행동했습니다. 결국 하나님의 율법을 저버리게 되었고, 백성의 뜻을 외면함으로 나라가 남북으로 분열되고 말았습니다.

전도자가 인생의 허무함을 경고한 것은 이런 상황을 염두해 둔 것일 수 있습니다.

최근 2030 세대에서 수저계급론이 유행하고 있습니다. 흙수저, 동수저, 은수저, 금수저라고 표현하죠. 2030 청춘들이 부모님의 연소득과 가정환경 등 출신 배경을 수저로 빗대 표현하는 방식이죠. 수저론은 ‘은수저를 물고 태어났다’라는 영어 표현 ‘born with a silver spoon in one’s mouth‘에서 나온 말입니다.

부모들은 자녀에게 안락한 금수저의 삶을 주기 위해 고생을 마다하지 않고 최선을 다합니다. 때로는 자녀의 학업을 위해 기러기 아빠가 되는 것을 자청하고, 오직 공부만 잘하면 된다고 자녀들에게 어떤 집안일도 시키지 않는 어머니들도 있습니다.

하지만 전도자는 그게 과연 복이 되겠느냐고 묻습니다.

“어떤 사람은 그 지혜와 지식과 재주를 다하여 수고하였어도 그가 얻은 것을 수고하지 아니한 자녀에게 그의 몫으로 넘겨주리니 이것도 헛된 것이로다” (21절)

전도자는 자녀들에게 고생없는 편안한 삶을 위해, 가족이 누려야 할 현재의 행복을 희생시키지 말라는 권고합니다.
“일평생 근심하며 수고하는 것이 슬픔 뿐이라 그의 마음이 밤에도 쉬지 못하나니 이것도 헛되도다” (23절)

그럼 무엇이 행복이고, 무엇이 삶을 가치있고 의미있게 만들까요?
(24절) “사람이 먹고 마시고 수고하는 것보다 그의 마음을 더 기쁘게 하는 것은 없나니 내가 이것도 본즉 하나님의 손에서 나오는도다.”

마지막으로 (26절)은 의인과 악인을 대조하고 있는데요, 우리말 성경으로 읽겠습니다. “하나님은 하나님 보시기에 좋은 사람에게 지식과 복을 주시지만 죄인에게는 온갖 노력으로 모으고 쌓게 하시고 그것을 하나님 보시기에 좋은 사람에게 넘겨주게 하신다. 이것 또한 허무하고 뜬 구름 잡는 일이다.”

의인은 하나님께 지헤와 지식과 기쁨을 받고, 악인이 수고로 쌓은 재산은 하나님이 의인에게 넘겨주신다면서, 악인이 재산을 축적하는 행위는 마치 바람을 손에 잡으려는 어리석은 행위에 불과하다고 충고합니다.

사랑하는 성장 큐티 가족 여러분, 장담할 수 없는 미래를 위해 현재 하나님이 주신 행복을 미루지 마십시오. 우리의 앞날은 전적으로 하나님의 손에 달려 있습니다. 자녀에게 재산을 물려주려 애쓰지 말고, 지혜로운 삶을 물려주려 애쓰십시오. 지혜롭지 못하면 어떤 재물도 그에게 복이되지 못하기 때문입니다.
또한 자신이 과도하게 일에 메달리는 이유가 무엇인지 정직하게 자신에게 물어보십시오. 나의 행복만을 위해서인지, 아니면 흘러 넘치는 삶을 위해서인지 말입니다. 흘러넘치는 삶은 하나님께서 자신에게 주신 것에 만족할 때 나를 통해 흘러 넘치게 하는 삶입니다. 축복의 금고가 아니라 축복의 통로가 되는 삶이지요. 우리는 하나님이 주신 것에 만족할 수 있을 때 타인에게 축복을 흘려보내는 가치있는 삶을 살 수 있습니다.
하나님이 나에게 주신 것을 지금 누리세요. 감사하세요. 또한 나를 통해 하나님의 축복과 은혜를 흘러 넘치게 보낼 수 있는 축복의 통로가 되어보십시오.

말씀의 결론입니다.

우리가 하나님의 자녀로서 주어진 삶의 자리에서 열심히 살아야 하지만, 그 열심히 사는 이유가 불안 때문이라면 얼마나 불안정한 삶이겠습니까? 또 열심히 사는 이유가 나 잘 먹고 잘 사는 이유 때문이라면 역시 얼마나 하나님이 보실 때 어리석은 부자 같겠습니까?
같은 인생을 살아도 헛된 삶이 있고, 가치있는 삶이 있습니다. 한번 사는 인생인데 가치있게, 의미있게 살아야 진짜 행복한 결말이 주어집니다. ’내 인생 잘 살았다‘라고 말할 수 있는 삶을 살아봅시다. 특히 자녀들에게 하나님 없는 편안한 삶보다 지혜롭고 현명한 삶을 살도록 신앙전수에 힘써야 할 것입니다.
오늘도 여러분의 생각과 판단에 지혜와 현명한 선택이 있기를 축원합니다.

기도드립니다.

사랑하는 주님, 오늘 전도자를 통해 주신 지혜로운 삶을 깨달았습니다. 알 수 없는 미래를 위해 현재의 행복을 미루지 않게 해 주십시오. 현재 하나님께서 주신 복에 감사하며, 누리고, 나누고 베풀 줄 아는 축복의 통로가 되겠습니다. 특별히 자녀들에게 재산을 물려주는 것보다 신앙을 물려주는 깨어있는 부모가 되게 하시고, 열심히 살되 행복을 포기할 만큼 지나치지 않게 하시고, 주께서 주신 건강도 지키게 하옵소서.

송정수 목사(백석신학대학원,연세신학대학원,행복한제자교회)
https://www.youtube.com/watch?v=OAtdzlUxNCU