바이블스토리

 (찬 191장)

아침이 밝았습니다. 지난 밤에 온통 깜깜하게 덮었던 어둠은 소리없이 사라지고 말았습니다. 빛이 오면 어둠이 사라지듯이 성령이 오면 악령은 떠나갈 수 밖에 없습니다. 사울에게 성령이 떠나자 악령이 엄습했고, 성령으로 충만한 다윗이 오자 사울에게 악령이 힘을 쓰지 못했습니다.

외적으로는 여전히 사울이 이스라엘의 왕의 보좌를 지키고 있습니다. 하지만 본문은 다윗이 기름부음을 받은 후에 이스라엘에서 왕의 역할을 하기 시작했고, 하나님은 사울이 아니라 다윗을 통해 이스라엘을 통치하기 시작하셨습니다.

사울에게 하나님의 영이 떠났는데 그 이유는 하나님께 불순종하는 죄를 저지르고도, 회개하지 않았기 때문입니다.

(14절) “여호와의 영이 사울에게서 떠나고 여호와께서 부리시는 악령이 그를 번뇌하게 한지라”

사울에게 악령의 지배가 강해지면서 피해망상증, 극도의 불안증과 정신분열 증세까지 나타났습니다.

(10장)에서 사울에게 성령이 임하자 예언도 하고, 전쟁에서 승리했지요. 지금 그 모습과는 완전히 대조적입니다.

사울에게 악령이 지배하기 시작했다는 것은 하나님의 능력이 떠났음을 의미합니다. 이런 증상은 사울이 더이상 이스라엘의 왕으로서 역할을 감당할 수 없다는 객관적인 증거이기도 합니다.

본문에서 사울을 괴롭히는 악령을 ‘하나님이 부리시는 악령’이라고 표현한 것은 지금 사울에게 나타난 정신적 불안증상들이 하나님께서 주도하시는 일임을 보여줍니다.

악령의 괴롭힘으로 발작이 일어난 사울왕에게 신하들이 다윗을 치유자로 추천했고, 다윗이 사울 왕 앞에서 수금을 연주할 대 사울의 증세는 호전되었습니다.
(23절) “하나님께서 부리시는 악령이 사울에게 이를 때에 다윗이 수금을 들고 와서 손으로 탄즉 사울이 상쾌하여 낫고 악령이 그에게서 떠나니라”
그것은 사무엘에게 다윗이 기름부음을 받은 때부터 하나님의 영이 그와 함께 하기 시작했기 때문입니다. 이것 또한 하나님이 사울을 버리시고 다윗을 이스라엘 왕으로 택하시고 함께 하신다는 증거입니다.

이 본문의 말씀은 우리에게 무엇을 가르쳐 주고자 기록되었을까요? 본문을 우리 삶에 적용하면 어떻게 적용하는 것이 바른 적용일까요?

첫째, 하나님의 통치를 거부하는 자는 필연적으로 악령의 지배를 받는다는 것을 보여줍니다.

여호와의 신이 사울에게서 떠나자 악신이 그를 번뇌하게 했습니다. 그 이유는 사울왕의 불순종에 대한 하나님의 징계였습니다. 그러자 악신이 그 자리를 차지했다는 뜻입니다.

이것은 하나님의 통치를 거부하는 자에게 악령의 지배가 있음을 그대로 보여줍니다.

사람들이 하나님의 통치를 거부한다고 해서 자신이 주인이 될 수 없고, 자신의 삶과 영혼의 주인이 되는 것은 아닙니다.

지금도 너무나 많은 사람들이 하나님을 거부하는 것이 자신이 주인이 되는 줄로 착각하며 살고 있습니다. 그러나 그렇지 않다는 게 문제입니다.

하나님의 피조물인 인간이 하나님의 통치를 거부하면 하나님의 신이 떠나가고, 악령이 우리 안에서 역사하여 우리 몸과 삶이 망가지고 허송세월하게 됩니다. 하지만 하나님께서 통치하는 영역에 거하며 성령의 인도하심을 맡기며 따른다면 성령님께서 안내자가 되셔서 가장 복된 길로 이끌어 가실 것입니다.

두번째 교훈은 성령님께서 성도의 마음안에 내주하심인데, 이것은 성도가 받을 수 있는 가장 큰 복입니다.
구약시대 성령님은 모든 백성들에게 임한 것이 아니라 소수의 작은 사람들에게 임재했습니다.

예를 들면 모세, 여호수아, 사사들, 선지자들, 소수의 왕들에게만 성령님이 임재했습니다. 구약시대 성령님은 대게 하나님의 사람들이 그 일을 잘 수행하도록 임재하셨습니다. 때로는 하나님의 뜻을 온전히 수행하지 못할 때는 하나님께서 성령님을 거두셨습니다.

그러니까 구약 성경에서 성령님은 마치 ‘입는 옷’처럼 임재하셨습니다. 순종하면 강력하게 임하여 역사하시고, 불순종하면 떠나기도 하셨습니다. 이렇게 구약시대 성령님은 역사하셨습니다.

그러나 신약시대 성령님은 다릅니다. 구약시대 성령님인 철저히 하나님의 사역과 연관이 되어있었습니다. 그러나 신약시대 임한 성령님은 성도의 구원의 보증으로 임재하셨습니다.

그리하여 (엡 4장 30절)의 말씀처럼 성령님은 일단 임재하고 나면 구원의 날까지 우리를 떠나지 않는 분입니다.

신약시대 성령님은 성도의 구원의 보증으로 임하신 것이요, 한번 임하신 성령임은 성도를 영원히 떠나지 않으습니다.

그럼 성도가 만일 불순종하고, 의도적으로 계속 하나님의 말씀을 거역한다면 어떻게 하실까요?
(엡 4장 30절) “하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구원의 날까지 인치심을 받았느니라”
(롬 8장 26절) “이와 같이 성령도 우리의 연약함을 도우시나니 우리는 마땅히 기도할 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라”

성도인 우리가 실수하고 죄짓고 살면 성령님이 떠나가지 않으시고, 말할 수 없는 탄식하며 바른 길로 인도하십니다.

그런 점에서 성령님의 영원한 내주하심은 성도가 하나님께 받은 가장 큰 복 중에 하나입니다.

그러므로 성령님의 임재를 감사하시길 바랍니다. 당연하게 여기면 감사가 없지만 당연하지 않게 여기면 감사가 나옵니다.

성령님께 감사하십시오. 성령님이 감동하여 죄를 생각나게 하실 때는 진심으로 회개하세요. 아울러 성령님의 충만함을 위해 기도하시기 바랍니다.

(요 16장 13절) “그러나 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라”
(롬 8장 13,14절) “너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니

무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라”

오늘 성령님은 우리 가운데 거하십니다. 성령님을  탄식하게 하는 자가 아니라, 성령님의 인도하심을 받아 행복하고 최고로 복된 삶을 사시길 축원드립니다.